本文转自：泉州晚报

愉悦与负重

□江振平

常闻众东谈主论学，多言其苦。不管是“学海无涯苦作舟”的箴言，也曾“十年窗下无东谈主问”的喟叹，似乎总将学习与“苦役”和“负重”牢牢贯串。

亦有另一种声息，轻轻叩问：“学而时习之，不亦说乎？”那埋首书卷非但不是苦役，反是至上的享受，是“每有会意，便欢然忘食”的酣醉与知足。

其间的离别，大要正在于“愉悦”与“负重”的一念之差。

在寻常的视线里，学习常被简化为一件地谈的用具。咱们为了一纸证书、一个职位、一份竞争力而学。“学以至用”的箴言被狭窄地污蔑为“学以至利”。学习被剥离了内在的精神维度，它便不再是滋补心灵的清泉，而成了压在肩头的担子。

曾听一位刚结果窥探的年青东谈主长舒连气儿谈：“终于考结束，嗅觉像是刑满开释。”此言虽带戏谑，却也讲明了要是学习沦为外皮的任务，修业的本真好意思瞻念便悄然失意。常识如活水般滑过心灵却不留陈迹，最终堕入“学得愈多，淡忘愈速；读得愈广，领略愈浅”的异化逆境。

而在那些将学习视为乐趣的性射中，咱们看到的则是另一番征象。关于他们，学习不是外皮强加的负荷，而是内在生发的渴求，不是常识的被迫采纳，而是与东谈主类精神宝库的主动对话。

这种愉悦，是千里着稳重与时势深度共识所带来的深千里喜跃。它如同孔子反复体味“学而时习”时，那发自内心的“不亦说乎”。也如庄子笔下厨子，解牛至妙处时，那份“恢恢乎其于游刃必过剩地”的自得与知足。这份由内而外的乐趣，成为他们束缚突破自我、考虑真知的永不短缺的源流。

那么，这份学习的愉悦感，究竟从何而来？

它源于智识设备时的那份豁然。每一次对未知范畴的探索，齐是心灵河山的拓展；每一个复杂谜题的破解，齐带来想维规模洞穿的快感。“正本如斯”的遽然，如同暗夜明灯，终结交融的迷雾，其乐无尽。

它来自精神对话时的那份共识。通过阅读与千里想，咱们得以高出时空休止，与古今中外的伟大心灵进行深度疏通。“视通万里，想接千载”的精神共识，带来的是无可替代的深层知足与灵魂滋补。

它在于自我越过期的那份成长。在学习的长路上，每一个微细的突破，每一次证实的更新，齐让咱们领悟地感受到“本日之我”胜过“昨日之我”。这种“苟日新，日日新，又日新”的生命成长感，自己就是丰厚的呈报。

由此看来，从学习的“负重者”转念为“愉悦者”，其关键大要就在于将学习从生命的“任务清单”中自若出来，让它成为“乐趣之源”。

这需要咱们去突破那层功利的硬壳，归来学习最为本果然策画：发展东谈主性，丰盈精神。让学习自己成为策画，而非达成其他策画的本领。

咱们需要全心莳植那份深层的内注重思，变被迫采用为主动探寻，化机械牵记为批判想考，让有趣心自己成为最佳的至意。

咱们还应注重并追寻学习时那种全神灌注、物我两忘的“心流”体验。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，那千里浸其中的地谈时候，自己即是最好意思好的赏赐。

身处信息奔涌的时期尊龙凯龙时官网，毕生学习已成为咱们共同的责任。当咱们能像那些贤者一般，在修业的经过中体验到探索之乐、想考之悦与成长之足时，咱们便不仅是在为合乎社会而装备我方，更是在有劲地参与推动社会，并在个东谈主成长的意旨上，活出生命的足够、收尾自我的价值。